Quels sont les défis spécifiques de la traduction des poèmes de Rumi du persan vers le français ?

Vous êtes un amoureux des vers lyriques, de la poésie mystique et vous avez un penchant particulier pour l’œuvre de Rumi, ce grand poète persan. Vous avez souvent rêvé d’une traduction parfaite de ses poèmes, celle qui saurait rendre dans la langue de Molière toute la richesse, l’émotion, les nuances et l’âme de son texte original. Mais avez-vous jamais pensé à la complexité, voire aux défis spécifiques que représente la traduction de ces poèmes du persan vers le français ? Voyons ce qu’il en est.

L’enjeu de la traduction de la poésie de Rumi

Véritable trésor de la littérature persane, l’œuvre de Rumi est un hymne à l’amour sous toutes ses formes : amour pour Dieu, pour le monde, pour l’amant. C’est une poésie qui transporte, qui émeut, qui fait vibrer. Traduire Rumi, c’est donc chercher à transmettre cette émotion, ce souffle, cette vibration. Mais c’est aussi se confronter à l’immense complexité de sa langue et à la profondeur de ses textes.

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Au coeur de cette problématique, se trouve la question de la fidélité à l’original. Comment rester fidèle à l’esprit du texte, à son rythme, à ses sonorités, à ses images, tout en trouvant les mots justes dans une autre langue pour exprimer ces mêmes réalités ? C’est là tout l’enjeu, toute la beauté, mais aussi toute la difficulté de la traduction de la poésie de Rumi.

La complexité de la langue persane

La langue persane est une langue riche, complexe, dotée d’une grande flexibilité et d’une poésie intrinsèque. Elle offre une infinité de nuances, de sonorités, de rythmes. Elle a une musicalité, une fluidité qui lui sont propres. Elle joue sur les mots, les images, les symboles. Elle se prête merveilleusement bien à l’écriture poétique.

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Par ailleurs, le persan de Rumi est un persan ancien, qui diffère du persan moderne. Il regorge de références culturelles, religieuses, philosophiques, qui sont autant de clés pour comprendre le sens et la portée de ses poèmes. Traduire Rumi, c’est donc aussi s’imprégner de cette culture, de cette langue, c’est se plonger dans son univers pour pouvoir ensuite le transposer dans une autre langue.

L’interprétation des poèmes de Rumi

Si la traduction est un acte technique qui exige une maîtrise parfaite de la langue source et de la langue cible, elle est aussi et avant tout un acte d’interprétation. Interpréter un poème de Rumi, c’est chercher à comprendre ce qu’il a voulu dire, ce qu’il a voulu exprimer par ses mots, ses images, ses symboles. C’est chercher à saisir l’essence de son message, la profondeur de sa pensée, la beauté de son expression.

Mais si l’interprétation est une épreuve, elle est aussi une responsabilité. Car en interprétant, le traducteur fait des choix, prend des décisions qui vont influencer la manière dont le texte sera reçu, compris, apprécié par le lecteur. Il a donc un rôle crucial à jouer dans la diffusion de l’œuvre de Rumi, dans sa réception, dans son appréciation.

Vers une traduction "spirituelle" des poèmes de Rumi

Face à ces défis, certains traducteurs ont choisi d’adopter une approche dite "spirituelle" de la traduction des poèmes de Rumi. Celle-ci consiste non pas à chercher à traduire littéralement le texte, mais plutôt à essayer de transmettre son esprit, son message, sa vibration.

Dans cette perspective, la fidélité au texte original ne se mesure pas tant au nombre de mots ou de phrases traduites qu’à la capacité du traducteur à saisir et à rendre l’essence du texte, à transmettre la même émotion, le même souffle, la même vibration que l’original. Cette approche, si elle peut sembler plus libre, plus créative, n’en demeure pas moins exigeante et complexe.

La recherche de l’équilibre entre fidélité et créativité

Au final, la traduction des poèmes de Rumi est un exercice d’équilibre entre fidélité et créativité. Il s’agit de rester fidèle à l’original, à sa langue, à son style, à sa poésie, tout en se permettant certaines libertés pour adapter le texte à la langue cible, pour le faire "vivre" en français.

C’est un exercice délicat, qui demande une grande sensibilité, une fine connaissance de la langue et de la culture persanes, ainsi qu’un véritable talent de traducteur. Mais c’est aussi un exercice passionnant, qui offre l’opportunité de découvrir et de faire découvrir une œuvre unique, riche, profonde, qui nous parle d’amour, de Dieu, du monde, de l’amant, et qui, plus de sept siècles après sa création, continue de nous toucher, de nous émouvoir, de nous faire vibrer.

Les contributions notables à la traduction de Rumi en français

L’œuvre de Rumi a été traduite en de nombreuses langues, y compris le français. Parmi les traducteurs qui ont œuvré à rendre accessible la poésie mystique de Rumi au public francophone, certains noms ressortent avec une place particulière. Leurs travaux représentent des jalons dans la traduction de la poésie persane et constituent des références pour quiconque s’intéresse à l’œuvre de Rumi.

Eva de Vitray-Meyerovitch est sans doute la plus connue des traductrices de Rumi. Sa traduction du Divan de Shams, l’un des plus grands recueils de poésie lyrique de Rumi, est un travail monumental qui a permis de faire découvrir Rumi au public francophone. Elle s’est efforcée de rester fidèle au texte source tout en trouvant les mots justes en français pour exprimer la profondeur et la beauté de la poésie de Rumi.

Henri Fouchécour et Charles-Henri de Fouchécour, deux autres traducteurs de renom, ont également apporté une contribution significative à la traduction de Rumi. Leur travail se caractérise par une grande érudition et une profonde connaissance de la langue et de la littérature persanes. Ils ont su transmettre la richesse et la complexité de la poésie de Rumi tout en respectant la structure et le rythme du texte original.

Plus récemment, Leili Anvar, spécialiste de la poésie mystique et de la littérature persane, a également traduit plusieurs poèmes de Rumi. Sa traduction se distingue par sa fluidité, son élégance et sa justesse. Elle réussit à transmettre l’émotion et la vibration des poèmes de Rumi tout en respectant le premier et le deuxième vers de chaque poème, deux éléments essentiels de la poésie lyrique persane.

Publication des traductions de Rumi en français

L’accessibilité de l’œuvre de Rumi pour le public francophone a été grandement facilitée par la publication des traductions de ses poèmes. Ces publications ont permis de faire connaître Rumi et sa poésie mystique à un large public et ont contribué à leur popularité.

Albin Michel est l’un des éditeurs les plus importants en ce qui concerne la publication des traductions de Rumi en français. Cet éditeur a notamment publié la traduction du Divan de Shams par Eva de Vitray-Meyerovitch, un ouvrage de référence pour tous les amateurs de Rumi.

La Revue semestrielle des Lettres Persanes est également une source précieuse pour tout ce qui concerne la traduction de la poésie persane en français. Cette revue publie régulièrement des traductions de poèmes de Rumi, ainsi que des articles et des études sur la poésie persane, sa traduction et sa réception en France.

Conclusion

La traduction de la poésie de Rumi du persan vers le français est un défi de taille, qui nécessite à la fois une grande maîtrise de la langue source et de la langue cible, une profonde connaissance de la culture et de la littérature persanes et un sens aigu de l’interprétation. Ce défi a été relevé par de nombreux traducteurs, qui ont réussi à rendre accessible l’oeuvre de Rumi au public francophone et à faire ressentir toute la richesse, l’émotion et la beauté de sa poésie.

Il est intéressant de constater que malgré la complexité de cette tâche, l’œuvre de Rumi continue d’inspirer et de toucher des lecteurs de toutes cultures et de toutes langues, plus de sept siècles après sa création. C’est la preuve, s’il en fallait, de l’universalité et de la pertinence de son message d’amour et de spiritualité.